Mit El baile de las criadas holt Marta Platel, Gewinnerin des Premio Fernando Lara de Novela 2026, Tausende von Frauen aus dem Schweigen, die ganze Haushalte aus dem Anonym heraus während der Nachkriegszeit getragen haben. Die in einem Barcelona angesiedelte Geschichte, das von Franquismus, sozialen Ungleichheiten und der Nazi-Präsenz geprägt war, verwandelt die Dienstmädchen – unsichtbare Zeuginnen einer turbulenten Epoche – in die Protagonistinnen einer Geschichte, in der Gedächtnis, Würde und Überleben im Vordergrund stehen.
In diesem Gespräch mit GoAragón reflektiert die Autorin über die Entstehung des Romans, den Dokumentationsprozess und die Fähigkeit der Literatur, jenen Geschichten Licht zu bringen, die zu lange im Schatten geblieben sind.
Romane beginnen oft mit einem Bild, einer Frage oder einem Gefühl, das den Autor lange begleitet. Was war im Fall von El baile de las criadas genau das Erste, was erschien?
Es war eine Erinnerung. Während ich mögliche Themen für einen neuen Roman dachte, kamen mir die Dienstmädchen in den Sinn, die ich als Kind in meiner Nachbarschaft und in den Häusern meiner Freundinnen sah. Es waren sehr alte Frauen, die ihr ganzes Leben einer Familie gedient hatten und dies weiterhin taten. Ich erinnerte mich an eine ganz besonders. Mit über siebzig Jahren trug sie immer noch eine Uniform und erhielt einen lächerlichen Lohn, doch sie war ihren Herren gegenüber unerschütterlich loyal; als jüngere Dienstmädchen ihr sagten, dass sie mehr Geld verlangen sollte, wurde sie wütend auf sie.
Im Laufe der Jahre finden alle Schriftsteller interessante Geschichten, aber nicht alle enden als Bücher. Was muss geschehen, damit eine Idee von einer historischen Neugier zu einem Roman wird, dem man Jahre seines Lebens widmen wird?
Es muss sich mit anderen Elementen verbinden, die eine interessante und fesselnde Geschichte für den Leser ermöglichen. El baile de las criadas ist eine Verschmelzung von Genres. Es beinhaltet Spionageintrigen, Schlafzimmers Geheimnisse, soziale Kritik und einen zeitgenössischen Spannungsbogen, der im Jahr 2001 beginnt und am Ende des Romans aufgeklärt wird. All dies spielt 1941 in einem Barcelona, das vom Franquismus beherrscht wird und in dem die Nazis ungestraft agieren können.
El baile de las criadas konzentriert sich auf Frauen, die in Tausenden von Haushalten präsent waren, aber selten als Protagonistinnen der Geschichte erscheinen. Was hat Sie an ihnen überzeugt, dass eine Geschichte darauf wartete, erzählt zu werden?
Das franquistische Regime betrachtete die Dienstmädchen als unerlässlich für das reibungslose Funktionieren der Familien. Viele arbeiteten für Unterkunft und Essen, und nur die glücklichsten erhielten ein kleines Gehalt. Sie hatten keine Rechte und keinen Urlaub, nur einen Nachmittag pro Woche frei, und wurden häufig misshandelt, akzeptierten jedoch ihre Situation ohne zu murren, da sie wussten, dass sie, wenn sie sich beschwerten, auf der Straße enden würden. Ich wollte diesen Frauen eine Stimme geben. Es sind die Dienstmädchen, die das Gewicht und die Menschlichkeit des Romans tragen.
„Ich wollte diesen Frauen eine Stimme geben. Es sind die Dienstmädchen, die das Gewicht und die Menschlichkeit des Romans tragen.“
Während Sie über diese unsichtbaren Frauen der Nachkriegszeit schrieben, gab es einen Moment, in dem Sie das Gefühl hatten, auch über die Frauen zu schreiben, die Sie aus Ihrer Kindheit kannten?
Natürlich. Während ich schrieb, bedauerte ich, nicht mehr auf die Geschichten geachtet zu haben, die diese Frauen erzählten. Obwohl die Dienstmädchen im Roman fiktive Charaktere sind, repräsentieren sie die gesamte Generation von Frauen, die in der Nachkriegszeit ihre Dörfer verließen, um der Elend zu entkommen, und nach Barcelona und in andere Städte kamen, um zu dienen.
Im Roman sehen die Dienstmädchen alles, aber kaum jemand sieht sie. Glauben Sie, dass die Literatur auch die Verantwortung hat, genau dorthin zu schauen, wo andere nicht hinsehen?
Ich denke, genau das tut sie. Gute Romane unterhalten nicht nur, sondern zeigen uns auch Geschichten und harte Realitäten, die wir nicht kannten. Es freut mich, wenn ein Leser mir sagt, dass er beim Lesen meines Romans viel gelernt hat. Um diese Geschichten zu erzählen, musste ich mich vorher dokumentieren. Daher möchte ich den Historikern danken, die uns das Arbeiten als Fictionsautoren so erleichtern.
„Die Herren und die Gesellschaft der damaligen Zeit betrachteten sie als unsichtbar und vergaßen, dass jemand, der ihre Gespräche hörte und ihre Intimitäten kannte, zu einer gefährlichen losen Schraube werden konnte.“
Viele dieser Frauen kannten die intimsten Geheimnisse der Familien, für die sie arbeiteten. Würden Sie sagen, dass die Dienstmädchen in gewisser Weise die großen unsichtbaren Beobachter ihrer Zeit waren?
Ohne Zweifel waren sie das. Sie empfingen die Gäste, servierten die Abendessen, reinigten die Salons… Aber die Herren und die Gesellschaft der damaligen Zeit betrachteten sie als unsichtbar, sie vergaßen, dass jemand, der ihre Gespräche hörte und ihre Intimitäten kannte, zu einer gefährlichen losen Schraube werden konnte.
Der Roman spielt in einem Barcelona, in dem Elend der Nachkriegszeit, die wohlhabende Bürgerschaft und eine überraschend sichtbare Nazi-Präsenz aufeinandertreffen. Was war die unerwartetste oder aufschlussreichste Entdeckung, die Sie während Ihrer Recherchen zu dieser Epoche gemacht haben?
Es hat mich erstaunt zu entdecken, inwieweit die Nazi-Präsenz Teil des Alltagslebens in Barcelona während des Zweiten Weltkriegs war. Zwischen 1940 und 1943 erhielt die Stadt Besuche von hohen Nazi-Funktionären und Diplomaten und war Schauplatz von Ereignissen, die mit dem Dritten Reich verbunden waren. Einige dieser Ereignisse fanden in öffentlichen Gebäuden mit großem Aufgebot an Nazi-Pomp statt: Swastiken, Porträts von Hitler… Der Hörsaal der Universität Barcelona beispielsweise beherbergte eine Ausstellung deutscher Bücher; die traditionelle Nazi-Kolonie feierte ihr Erntefest im Palau de la Música. Und, wie im Roman dargestellt, feierten sie den 52. Geburtstag von Hitler im Teatro Coliseum. All das coexistierte mit der harten Realität der Nachkriegszeit.
Der Nazismus erscheint im Roman nicht nur als Ideologie, sondern auch als Realität, die in bestimmten sozialen Kreisen integriert ist. War es Ihnen wichtig zu zeigen, wie bestimmte Ideen in den Alltag integriert werden können?
Bei meinen Recherchen entdeckte ich, dass sich während des Zweiten Weltkriegs ein Teil der wohlhabenden Bourgeoisie Barcelonas auf wirtschaftlicher Ebene mit den Nazis verband. Es ist sehr wahrscheinlich, dass sie dies aus wirtschaftlichem Pragmatismus und nicht aus ideologischer Affinität taten. Franco und seine Gefolgsleute waren überzeugt, dass Deutschland den Krieg gewinnen würde, und auf der Seite des Siegers zu stehen, brachte Vorteile. Ich wollte zeigen, wie solche Personen dachten und handelten.
Melisa beginnt als junge Frau, die versucht zu überleben, und endet damit, Entscheidungen zu treffen, die ihr Schicksal verändern. Was interessierte Sie daran, ihre Entwicklung als Charakter zu erkunden?
Melisa lebt in einer Gesellschaft, in der Kontrolle, Angst und Klassenunterschiede herrschen. Sie beginnt als vorsichtige und verletzliche Person, aber das Leben drängt sie dazu, sich zu rebellieren, die Angst zu verlieren und die Kontrolle über ihr Schicksal zu übernehmen.
